Seit den siebziger Jahren des vorigen Jahrhunderts gibt es in Deutschland eine Bewegung, in der Dichtung wieder an traditionelle Themen und Formen anzuknüpfen. Es entwickelte sich ein loser Kreis von persönlich mit einander bekannten Dichtern der unterschiedlichsten Altersgruppen, denen gemeinsam war und ist, daß sie sich nicht mit dem publizistischen und akademischen Zeitgeist in zunächst zwei, später nur einem deutschen Staat anfreunden wollten und wollen. Gemeinsam ist allen Dichtern, daß Sie allein durch formale und literaturimmanente Dinge in Widerspruch zu dem offiziell vermittelten Bild von der deutschen Literatur gerieten. Am Anfang dieses Buches stehen vier Dichter, die zwischen 1981 und 1994 gestorben sind. Nach Ansicht des Herausgebers gehören sie unbedingt zu dem hier vorgestellten Kreis, weil sie zu Lebzeiten in völliger Nichtbeachtung leben mußten und erst durch die älteren der hier vorgestellten Dichter in ihren letzten Lebens­jahren erfuhren, daß die Flamme deutscher Dichtung, wie sie noch die Großväter verstanden, nicht erloschen ist. Bei den lebenden Dichtern ist der älteste 75 Jahre alt, der jüngste 20, es ist jedes Jahrzehnt vertreten.

Der Arnshaugk Verlag, der 1986 in München gegründet wurde, bemüht sich seit je um Betreuung aller deutschen Dichter mit einem traditionellen Hintergrund und einem solchen Anliegen. Diese Sammlung erleicherte die Herausgabe eines solchen Buches. Obwohl von fast allen der hier vorgestellten Autoren Bücher bei xxxxxxxxxxxxx

Arnshaugk erschienen sind, fehlte bislang eine Zusammenstellung, die zeigt, daß es sich bei diesen Einzelkämpfern durchaus um eine gesellschaftlich relevante Kraft handelt. Die zweisprachige Ausgabe will dem Leser in Rußland das Bild vom zeitgenössischen literarischen Deutschland berichtigen, und da man in Deutschland schon oft erlebt hat, daß ein klarerer Blick auf das Eigene im Ausland gefunden wurde, erhofft sich das Projekt auch Wirkungen auf Deutschland, wo beispielsweise die germanistische Forschung diese Dichter und Dichtungen komplett ignoriert.

Der Herausgeber betrachtet die hier vorgestellte Schar, die mit den avantgardistischen Prinzipien gebrochen hat und sich wieder am Volkslied und der nationalen Tradition orientiert, als die eigentliche Avantgarde unserer Zeit. Nachdem uns die fortwährend gesteigerten Provokationen ermüden, stellt der Rückgriff auf das angeblich Überlebte die größte Provokation dar. Hier zeigt sich, daß es geistesgeschichtlich nichts wirklich Überlebtes gibt, daß alte Fragen unter veränderten Prämissen neue Brisanz gewinnen, aber auch, daß es die ewige Aufgabe der Dichtung bleibt, der Sprache nachzulauschen und einer Eigengesetzlichkeit zu folgen, die von der Literaturwissenschaft niemals endgültig ausgelotet werden können.

Vor allem erhofft sich der Herausgeber mit diesem Buch einen Ermutigungseffekt. Talente, die meinen, die Dichtung habe sich erschöpft und es lohne sich nicht mehr, Kraft und Mühe zu investieren, wird es manchenorts geben. Möge mancher erfahren, daß er mit xxxxxxxxxxxxx

seinem Zweifel an literaturhistorischen Dogmen nicht alleinsteht, möge mancher wieder Mut finden, seinem Instinkte zu vertrauen und die Fackel der toten Dichter aufzunehmen. Die schönste Wirkung dieses Buches wäre, daß eine Folgeauflage die Wiedergeburt der deutschen Dichtung nur noch fragmentarisch darstellen könnte, wenn also die Bewegung eine solche Breite gewönne, daß es solcher Gesamtdarstellungen nicht länger bedürfte.

Roman Koshmanov